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우리 삶을 성숙시키는 생활명상
네가 만일 틀렸다 하면 나도 틀렸다 할것이니 중도(中道)를 취하지 않는것이 괴로움이다.
- 잡아함경 -
세존께서 세상을 살아갈때 두가지 극단적인 길이 있나니, 첫째 육신의 쾌락에 빠지는 일, 둘째 스스로 고통에 빠져 자신을 괴롭히는 일. 이 두가지는 사람이 취해서는 안된다'고 단언하신 까닭은 무엇일까?
불교는 마음과 부처를 둘이 아닌 하나로 보는 것이 불이문(不二門)입니다.
'선(善)과 악(惡)도 둘이 아닌, 인연따라 선도 되고 악도 된다'는 붓다의 말씀입니다.
선악은 누가 만드는 것이 아니라 자기 스스로 인연을 엮어 냅니다.
그것이 세상사며 현실이니 받아들여 항상 중도의 마음을 가져야 행복할 수 있습니다.
남을 꾸짖지 말고 칭찬하라. 고통이 있으면 즐거움이 있으니 고통의 근원을 깨달아라.
'모든 죄악은 마음의 집착때문이니 중도(中道)의 마음'이 집착을 끊을 수 있다.
마음경영 계룡산 청룡사
해성당 관우 _(((♡)))_
네가 만일 틀렸다 하면 나도 틀렸다 할것이니 중도(中道)를 취하지 않는것이 괴로움이다.
- 잡아함경 -
세존께서 세상을 살아갈때 두가지 극단적인 길이 있나니, 첫째 육신의 쾌락에 빠지는 일, 둘째 스스로 고통에 빠져 자신을 괴롭히는 일. 이 두가지는 사람이 취해서는 안된다'고 단언하신 까닭은 무엇일까?
불교는 마음과 부처를 둘이 아닌 하나로 보는 것이 불이문(不二門)입니다.
'선(善)과 악(惡)도 둘이 아닌, 인연따라 선도 되고 악도 된다'는 붓다의 말씀입니다.
선악은 누가 만드는 것이 아니라 자기 스스로 인연을 엮어 냅니다.
그것이 세상사며 현실이니 받아들여 항상 중도의 마음을 가져야 행복할 수 있습니다.
남을 꾸짖지 말고 칭찬하라. 고통이 있으면 즐거움이 있으니 고통의 근원을 깨달아라.
'모든 죄악은 마음의 집착때문이니 중도(中道)의 마음'이 집착을 끊을 수 있다.
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·좋아요 54
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우리 삶을 성숙시키는 생활명상
평소에 마음이 비워져 있는지, 겸허하고 겸손하며 타인을 존중하는지를 살펴보면 진실한 수행자며 성숙한 인격을 소유했는지를 알수 있지요.
성숙한 수행은 마음을 비우고 날카로운 모서리를 둥글게 가는 것입니다. 일체 중생을 제도하려면 한결같지 않은 소 시민을 다 품을 수 있어야 합니다.
무엇이든 자기 뜻대로 하는 것이 탐심(貪心)입니다. 소 시민은 다른 사람을 자기 뜻대로 맞추려하고, 보살은 내가 없으니 자신을 중생의 뜻에 맞춥니다.
자기 뜻대로 안되니 화(禍)를 내고 이것을 평생 되풀이 하니 어리석다고 합니다. 이런 삶은 우리를 고통속에 머물게 합니다.
불교는 '성직자'란 말을 달가워 하지 않습니다. 왜냐하면 출가자는 생계를 위한 직업이 아닌 생계를 초월하는 수행에 전념하기 때문입니다.
오늘은 모든이를 평등하게 존중하며 겸허한 마음으로 타인의 말과 생각을 존중하는 수행을 합시다.
마음경영 계룡산 청룡사
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평소에 마음이 비워져 있는지, 겸허하고 겸손하며 타인을 존중하는지를 살펴보면 진실한 수행자며 성숙한 인격을 소유했는지를 알수 있지요.
성숙한 수행은 마음을 비우고 날카로운 모서리를 둥글게 가는 것입니다. 일체 중생을 제도하려면 한결같지 않은 소 시민을 다 품을 수 있어야 합니다.
무엇이든 자기 뜻대로 하는 것이 탐심(貪心)입니다. 소 시민은 다른 사람을 자기 뜻대로 맞추려하고, 보살은 내가 없으니 자신을 중생의 뜻에 맞춥니다.
자기 뜻대로 안되니 화(禍)를 내고 이것을 평생 되풀이 하니 어리석다고 합니다. 이런 삶은 우리를 고통속에 머물게 합니다.
불교는 '성직자'란 말을 달가워 하지 않습니다. 왜냐하면 출가자는 생계를 위한 직업이 아닌 생계를 초월하는 수행에 전념하기 때문입니다.
오늘은 모든이를 평등하게 존중하며 겸허한 마음으로 타인의 말과 생각을 존중하는 수행을 합시다.
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·좋아요 18
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우리 삶을 성숙시키는 생활명상
남을 죽이면 자기를 죽이는 자를 만나고, 남에게 이기면 자기를 이기는 사람을 만난다.
- 잡아함경 -
사람은 종교와 관계없이 자신이 저지를 일에 대한 댓가를 반드시 받는것이 인생의 수레바퀴입니다. 종교적 관점에서는 인과(因果)법칙이죠. 즉 원인이 있으면 반드시 결과가 있다는 말입니다,
나의 마음가짐, 말과 행동은 인(因)이며 이는 어떤 연(緣)을 만나 그에 상응하는 과(果)를 만듭니다. 우리는 수많은 관계 속에서 살아가지만
자신이 온전하려면 오직 스스로 자비심을 가져야 합니다.
남을 포용하고, 사랑해야 스스로 자신을 지키는 유일한 길이죠. 남을 사랑하면 어찌 남이 나를 미워하고, 남을 미워한다면 어찌 남이 나를 사랑할까.
인(因)과 연(緣)은 자신이 만들며 그 과(果)도 자신이 만든다는 사실을 깨닫고 모든이에게 사랑과 자비의 텔레파시로 나의 삶을 기쁨으로 충만케 합시다.
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남을 죽이면 자기를 죽이는 자를 만나고, 남에게 이기면 자기를 이기는 사람을 만난다.
- 잡아함경 -
사람은 종교와 관계없이 자신이 저지를 일에 대한 댓가를 반드시 받는것이 인생의 수레바퀴입니다. 종교적 관점에서는 인과(因果)법칙이죠. 즉 원인이 있으면 반드시 결과가 있다는 말입니다,
나의 마음가짐, 말과 행동은 인(因)이며 이는 어떤 연(緣)을 만나 그에 상응하는 과(果)를 만듭니다. 우리는 수많은 관계 속에서 살아가지만
자신이 온전하려면 오직 스스로 자비심을 가져야 합니다.
남을 포용하고, 사랑해야 스스로 자신을 지키는 유일한 길이죠. 남을 사랑하면 어찌 남이 나를 미워하고, 남을 미워한다면 어찌 남이 나를 사랑할까.
인(因)과 연(緣)은 자신이 만들며 그 과(果)도 자신이 만든다는 사실을 깨닫고 모든이에게 사랑과 자비의 텔레파시로 나의 삶을 기쁨으로 충만케 합시다.
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·좋아요 8
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우리 삶을 성숙시키는 생활명상
수천 생(生)을 반복하여 태어나도 사랑하는 사람과 다시 만날 수 없다. 그러니 지금 이 순간 후회없이 사랑하라.
- 입보리행 -
후회없이 사랑하는 방법은 무엇일까? 상대방을 처음 만나 사랑에 빠졌다고 생각하라. 그러면 관심있는 사람의 행동이 전부 좋다.
그사람은 보기만 해도, 목소리만 들어도 기분이 좋다.
그 사람의 말에 공감과 동감한다. 항상 처음처럼 보고, 듣고, 느끼는 것이 바로 감사와 기쁨, 사랑을 오랫동안 간직하는 비결이죠.
사랑하는 사람의 손을 처음 잡았을때의 따스한 감촉, 상냥한 말투, 유쾌한 웃음과 미소를 처음 설레임을 느꼈을 순간을 떠올려보라.
그리하면 그것의 소중함을 다시 느끼고 사랑할수 있으리라.
사랑하는 그사람이 지금 이순간 내 곁에 없다면 사랑할수 있을까? 사랑의 진정한 의미는 받는 것이 아니라 베푸는 것이니 지금 이 순간 아끼없이 사랑하는 소중한 삶이기를...
마음경영 계룡산 청룡사
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수천 생(生)을 반복하여 태어나도 사랑하는 사람과 다시 만날 수 없다. 그러니 지금 이 순간 후회없이 사랑하라.
- 입보리행 -
후회없이 사랑하는 방법은 무엇일까? 상대방을 처음 만나 사랑에 빠졌다고 생각하라. 그러면 관심있는 사람의 행동이 전부 좋다.
그사람은 보기만 해도, 목소리만 들어도 기분이 좋다.
그 사람의 말에 공감과 동감한다. 항상 처음처럼 보고, 듣고, 느끼는 것이 바로 감사와 기쁨, 사랑을 오랫동안 간직하는 비결이죠.
사랑하는 사람의 손을 처음 잡았을때의 따스한 감촉, 상냥한 말투, 유쾌한 웃음과 미소를 처음 설레임을 느꼈을 순간을 떠올려보라.
그리하면 그것의 소중함을 다시 느끼고 사랑할수 있으리라.
사랑하는 그사람이 지금 이순간 내 곁에 없다면 사랑할수 있을까? 사랑의 진정한 의미는 받는 것이 아니라 베푸는 것이니 지금 이 순간 아끼없이 사랑하는 소중한 삶이기를...
마음경영 계룡산 청룡사
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·좋아요 10
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우리 삶을 성숙시키는 생활명상
세존께서 기원정사에 계실때 '핑기'라는 바라문이 찾아와 세존께 입에 담기 거북한 욕설을 쏱아냈다.
세존께서 그 욕설을 듣기만 하다가 조용해진 후 그에게 말을 건넸다.
'젊은이여, 경사로운날 잔치를 베풀면 친척과 이웃들이 찾아오는가?'
'물론이요'
'만약 그대가 차린 음식을 먹지 않고 남기면 그것은 누구의 몫인가?'
'그야 물론 나와 내 가족의 몫이죠'
'지금 그대가 내게 욕설로 차려진 진수성찬을 대접했지만, 내가 그것을 먹지 않았으니 그 욕설은 응당 모두 그대의 것이요.'
수행과 덕망있는 사람은 자기 감정을 잘 통제해야 합니다
분노(忿怒)는 평온과 자비한 마음이 평정을 잃고 흩어지고 화가난 잡스러운 마음의 노예가 되는 것이죠.
남에게 욕이나 화, 칭찬과 격려, 이해와 공감은 결국 자신에게 돌아온다는 법칙을 기억하고 분노의 노예가 되지 않기 위해 끓임없이 수행해야 합니다.
마음경영 계룡산 청룡사
세존께서 기원정사에 계실때 '핑기'라는 바라문이 찾아와 세존께 입에 담기 거북한 욕설을 쏱아냈다.
세존께서 그 욕설을 듣기만 하다가 조용해진 후 그에게 말을 건넸다.
'젊은이여, 경사로운날 잔치를 베풀면 친척과 이웃들이 찾아오는가?'
'물론이요'
'만약 그대가 차린 음식을 먹지 않고 남기면 그것은 누구의 몫인가?'
'그야 물론 나와 내 가족의 몫이죠'
'지금 그대가 내게 욕설로 차려진 진수성찬을 대접했지만, 내가 그것을 먹지 않았으니 그 욕설은 응당 모두 그대의 것이요.'
수행과 덕망있는 사람은 자기 감정을 잘 통제해야 합니다
분노(忿怒)는 평온과 자비한 마음이 평정을 잃고 흩어지고 화가난 잡스러운 마음의 노예가 되는 것이죠.
남에게 욕이나 화, 칭찬과 격려, 이해와 공감은 결국 자신에게 돌아온다는 법칙을 기억하고 분노의 노예가 되지 않기 위해 끓임없이 수행해야 합니다.
마음경영 계룡산 청룡사
·좋아요 16
연말인사 함께 나눠요
귀한 삶에 감사하며
숨쉴때마다 편안하고 행복하며 안락한 삶이기를 _(((♡)))_
숨쉴때마다 편안하고 행복하며 안락한 삶이기를 _(((♡)))_
·좋아요 12